活佛的形貌，并无奇特之处，中等身材，秃头光，有时行步如飞，有时慢步徐行，并无装腔作势之态，充满了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉咙好，念佛的声音特别大，他虽参禅，可是常劝人念佛。

　　活佛夜间不睡，往往一人跑到山上去念佛，那时正是更深人静的时候，全寺的数百僧人，正在好梦方熟的当儿，依据佛家修行障碍中，睡眠，也是魔障的一种，他恐睡魔障碍了大众的道念，抱著「众人皆睡，而我独醒」的精神来警觉大家看看「大梦谁先觉」呢？所以他苦心孤诣的跑到「高高山顶上」放开他铜钟似的音喉，念出他独创的腔调儿来﹕

　　「谁 念 南 无 阿 弥 陀 佛」

　　其音色之宏亮，震破寂静的长空，全金山寺里的人都听到这种清凄幽扬，惊心动魄念佛声，太沧和尚当时并且学了几声活佛所念的腔调，念得我毛发悚然，那种音调，充满了悲心衰切的气氛，使向道者有不禁凄然泪下之慨！可惜当时没有音乐家，用音符把这种悲心凄切，庄严幽扬的念佛音声谱写出来，致使一代圣僧，应化人间，无片言只字传留在人间。

　　太沧和尚听得太多了，所以数十年後的今天，还能依样哼出来。

　　我们瞑目的细想﹕当夜更深沉的半夜里，大家都停止了呼吸，众生都进入了甜蜜的睡乡，这时有一位老和尚独身独自，充满了觉世度人的悲愿，慢慢的爬上高山，放开那警钟似的嘹亮念佛衰声﹕

　　「谁 念 南 无 阿 弥 陀 佛」

　　一声一声的佛号投入迷梦者耳鼓，唤醒那修道者的清梦，不知有多少老修行一闻到活佛念佛声的警钟，赶快起来参「念佛是谁」？当知「生死未了，如丧考妣」那能还可以甜蜜的睡懒觉呵！