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药师经浅释

发布时间:2019-01-30 09:46:24作者:药师经功德网


这个八苦是总起来说的,若是往详细了说,有无量无边那么多的苦,所以说苦不尽,对谁言呢?对谁去说这么多苦呢?说了人也不相信,佛因为鉴于这种苦,所以第一就说苦谛,说:「此是苦,逼迫性。」这是对人有一种逼迫的力量,你们各位都要知道。

那么第二呢?他就说:「此是集,是招感性。」集,就是集聚到一起了。集聚什么到一起呢?集聚这个烦恼到一起了!因为知道苦了,所以佛就发愿要度众生;那么知道烦恼是集聚而成的,所以佛就发愿要断烦恼:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。这是集聚而成,所以就说「此是集,是招感性。」自己种因结果,得到这种的果报,这是自己招来的,自己感应来的,所以是招感性。这烦恼也有无量无边那么多,再总括起来说,有八万四千种烦恼。我们人,不是就一种烦恼,有八万四千那么多,他说:「此是集,是招感性。」

又说:「此是道,是可修性。」说是这个菩提道,智慧之道,成佛之道,了生脱死的道,离苦得乐的道,这个道是可修性,是你修行就能得到这个道了;你若不修行嘛,就得不到。所以说法门无量就誓愿学,佛道无上就誓愿成。

「此是灭,可证性」,说这个灭就是寂灭之乐。「诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。」当初释迦牟尼佛在往昔,就为这半句偈,把生命都不要了,牺牲生命而为法,这叫为法忘躯,为半句偈而舍这个生命。这怎么样呢?就是当初释迦牟尼佛在因地修苦行的时候,遇到一个净居天的天人,就在那儿现一个夜叉鬼的身来考验释迦牟尼,考验看看他是不是有真诚心,是不是能有大牺牲性,能舍得?于是乎他走到老修行面前,就自言自语地就说:「诸行无常,是生灭法」。

咦!这个老修行一听,就想:「什么?他就这样唱音乐?这不是音乐,这是两句偈颂啊,『诸行无常,是生灭法。』啊!有意思。」这越想越有意思。于是乎就说:「喂!你说什么呢?」

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