「佛告曼殊室利」：佛又告诉文殊师利菩萨说，「如是，如是」：说，对了!像你所说的这样子，是这样子啊!「如汝所说」：和你所说的这个方法是一样的。「曼殊室利」，你要知道，「若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者」：这样的人。「应先造立彼佛形像」：应该首先造一尊药师琉璃光如来的形像。「敷清净座」：设一个座位也很干净的，一尘不染，「而安处之」：把药师琉璃光如来这个佛像，供养到这个清净之座的地方，「散种种花，烧种种香」：然后散种种的花，烧种种的香，「以种种幢幡，庄严其处」：用种种不同的庄严的东西，来庄严这个道场。

那么我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，这是表示众生一种的心意，一种的诚心，并不是诸佛菩萨一定就享受这个，以这个为乐了。我们给他烧香，他就欢喜了;不给他烧香，他就生烦恼了，没有这个道理!诸佛他是无所求于人的，无欠无余的，不需要人间这一些个东西。那么我们对诸佛菩萨无所表现了，不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨，所以只好就用一点名贵的香、名贵的花来供养佛。

我们对供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个样子，拿着一大把香在佛前，给佛上香了。本来佛在那个地方好好的，放光要保护着所有的众生;你烧那么多香，把佛的眼睛熏得也睁不开了，光也不放了，也不保护众生了。这是我凡夫的知见来揣测佛的境界，当然是不对了，可是这里头有这么一个很浅显的意思。所以我们吃饭，譬如我们就算最馋、最愿意吃好东西，你把桌子上都摆了十几丈那么多的菜饭，一个人一餐，怎么会吃得了那么多东西?你这不是要命吗?所以我们供佛最多是三支香，或者前边再上一支护法香，这四支。若普通呢?就上一支香已经够了，只要你有个真心，有个诚心，你不上香，那菩萨也一样来护持你。只要你能念佛、念经、念法、念僧，佛就欢喜了，不是说一定要烧香，佛才高兴了。