「佛告阿难」：佛又告诉阿难了，说「是诸有情」：前边所讲的这一切众生，「若闻世尊药师琉璃光如来名号」：如果能够听闻到药师琉璃光如来的名号，「至心受持」：他能够至诚恳切、一心一意地来受持，「不生疑惑」：没有一点疑惑的心。「堕恶趣者」：这样的人还会堕落到三恶趣里边，那是「无有是处」：绝对没有这种事情的。「阿难」，「此是诸佛甚深所行，难可信解」：这是一切诸佛所行所作这种甚深的智慧，这一般的人是很难以相信，很难了解的。

「汝今能受」：你今天能够这样来相信接受，「当知皆是」：你要知道，这个不是你自己的力量，这都是「如来威力」：是佛用他的威神力，加被于你，才使令你产生这种绝对的信心。为什么这么说呢?「阿难」，「一切声闻独觉」：不要说是一切凡夫众生了，就是这些有修有证，得到初果、二果、三果、四果的阿罗汉，或者是辟支佛，「及未登地诸菩萨等」：或者是这一切还没有进入初地的菩萨，「皆悉不能如实信解」：他们都还不能这样真实地相信和了解。「唯除一生所系菩萨」：只有到达这个等觉的地位了，这种一生补处的菩萨，才能够起真实不变的信心。

「阿难」：「人身难得」：要得到这个人的身体，是很难的。你得到这个人的身体了，可是「于三宝中，信敬尊重」：你要在佛、法、僧这三宝中，生起一种真正的信心，一种恭敬、尊重的心，「亦难可得」：也是很难的，要生这种心是不容易的;可是「闻世尊药师琉璃光如来名号」：要听闻到药师琉璃光如来的名号，「复难于是」：这又比前边的更难了。

「阿难」：佛又叫了一声，阿难啊!「彼药师琉璃光如来」：你要知道，这一位药师琉璃光如来，「无量菩萨行」：他在过去生中，修行无量无边的菩萨道，「无量善巧方便」：运用无量无边的善巧方便，「无量广大愿」：发无量无边的广大愿力。「我若一劫」：假设我用一劫的时间，「若一劫余」：或者用超过一劫那么长的时间，「而广说者」：来广泛地讲说它。那么「劫可速尽」：这么长的劫数可以很快地过去了，「彼佛行愿」：可是这药师琉璃光如来的行愿，「善巧方便」：和他的这个善巧方便，「无有尽也」：是没有完的时候，永远也说不完的。

(补讲至此结束)