所以来到这儿听经的人，第一，你到这儿听经，听着这个法音，把世俗的那些个尘劳妄想都减轻一点，也就是学智慧，经典上所说的都是智慧，都是般若法，那么你就能懂得多一点。

说：「我已经懂得很多了!」那你懂得更多一点不更好吗?你怎么嫌多了?你往银行里存钱，没有看见你什么时候嫌说：「我钱存在银行太多了，我这个钱，不得了了，太多太多了!」有多少你都不嫌多，多多益善!那你学智慧，学真正的佛法，怎么你又怕多了?这岂不是颠倒呢?没有算过这个帐，所以就舍本逐末，舍近求远，不真正研究佛法，而尽把时间都浪费了!所以这个乐音树，是说这一部《药师经》的一个处所。

「与大苾刍众，八千人俱」：这个大苾刍就是出家人，怎么叫大呢?他都是长老，出家都超过二、三十年了，所以叫大比丘。为什么不说老比丘呢?因为这一老啊，就没有什么用了。人一老了，离着那一头就很近了，所以不说老，说大，是很大的比丘。这很大的比丘，就是德行也具足，智慧也圆满，品行也高超，所以叫大比丘。

比丘是梵语，翻译过来有三个意思，你们听过经的人都听过很多了!这三个意思，第一就是「乞士」，第二是「怖魔」，第三个就是「破恶」。

怎么叫乞士呢?乞士就是个要饭的，比丘另外一个名字就是要饭的。要饭的那个化子不叫乞士，他叫化子，也各处去要饭，但是他不择手段，不平等。人家给他多了，他就高兴了;给他少了，他就烦恼。那么比丘这个乞士呢?乞士是你给他好吃的东西和不好吃的东西，他都不注意，也不管。你给他多，给他少，他也不管，他就是为着给众生种福，你能放多少种子，就种多少福，什么时候也不起烦恼，没有无明。