「恼乱自他」：他令自己不安乐，也令其他人不安乐。「以身语意，造作增长」：以自己这个身来造杀、盗、淫;以这个意念来犯贪、瞋、痴;以这个口就犯恶口、妄言、绮语、两舌这四恶。十恶都犯了，身杀、盗、淫他也犯了，意贪、瞋、痴也犯了，口里绮语、妄言、恶口、两舌都犯了，这叫造作增长。那么本来是很小的一件事，他弄得很大的，以这个身语意就造作增长「种种恶业」：不是一种，这包括世界上所有种种的事情，他都来造恶业。

「展转」：就是互相这么邮递，你传给我，我传给你;你又传给我，我又传给你，这么互相辗转流动，这也就是个轮回。「常为不饶益事」：饶就是饶恕，益就是利益。对于人有什么事情犯过，应该饶恕，他不饶恕;对人有利益，他不去利益人，专门想着利益自己，不利益其他人，是这样的。

「互相谋害」：又互相你害我，我害你。你害我，没害了，我害你又害不到，这互相谋害不已，没有完的时候。没有完的时候怎么样呢?就想办法求诸鬼神，所以就「告召山林，树冢等神」：去拜拜山神、拜拜土地、拜拜猫神、拜拜狗神，各处去，什么都要拜了!甚至于拜拜那个大便神啊!拜拜那个小便神啊!哦!这个神可就多了，因为他邋邋遢遢的，所以也就拜这些个邋遢神;到那个地方去祷告。祷告什么呢?就说：「你这个树神哪!显显灵啊!教某人快点死啦!我真讨厌他，你快显灵啦!你若显灵啊!我就杀一个小鸡子给你吃啊!我藏一只老鼠供养你啊!」就这些个牛鬼蛇神，他都去拜，蛤蟆、老鼠的神他都拜。他拜拜为什么呢?就因为想要把其他的人害死，教这个神来给他做个帮凶，来帮着他害人，所以这就叫告召山林，树冢等神。

那个冢，就是一个坟墓，那个坟墓里头的孤魂野鬼，他也去祷告，说：「你呀!保佑着我呀!你不要保佑他呀!他真是个……，哎!你要保佑着我，若教他死了，我就送一只鸡来给你吃。」这个邪神想：「哦!我本来不想帮你，你这一只鸡，喔!这个鸡这么香，这么好吃，好了!」所以啊，不好的事情也要干一趟了。于是乎，就把他这个神通、鬼通、魔通都用出了，就教你头痛，教你嘴痛，教你汗毛梢上痛，头发也痛，喔!痛得你受不了了，然后就死了。就这么厉害!这叫树冢等神。